耳光 调教 从烧香、馍香到书香

新华逐日电讯记者翟濯耳光 调教

早晨的太昊陵，晨光微露，空气中充足着香火的气味。几许年来，这里一直是东谈主们祝愿纳祥之地。香客们手合手高香，虔敬叩拜。庙会时间，太昊陵外的广场上，传统小吃摊点处，蒸馍的香气与香火交汇，组成了一幅私有的习惯画卷。太昊陵位于河南省周口市淮阳区，压缩馍的畅销离不开一句脍炙东谈主口确当地点言——“压缩馍压缩馍，小孩吃了考大学（方言音xuo）”。

同期，一场特等的书展正在举行。景区旁一个简便的展棚里，书客如织、读者成云。几个一刹让记者难忘：

——一位农民，结账时预防翼翼地拿出塑料袋包着的皱巴巴的纸币，运营方暗示原意为他打一折，但他坚合手不让，付钱拿着书回身离去。

——一位八旬老迈爷，抱着一册书在收银台前久久逗留，却迟迟莫得下单。有热心寰球看到了，问他是不是十分可爱这本书，他说囊中憨涩，又不会用政府补贴和手机优惠券。热心寰球用钱把书买了送给老东谈主，老东谈主感动得泪眼婆娑，挺直腰板向热心寰球敬了个礼。

——一位农民工大叔，拿了一册东谈主民好意思术出书社出书的《启功字画》去结账。责任主谈主员问他，这本书专科性很强能不可看懂，他说我方是太昊陵的碑刻工东谈主，每天都要对照着这些书道摹仿刻字。

——书展时间，莫得发生一例典籍失贼的情况，好多旅客来到书展现场会自发放下声调，收起食品，掐灭烟头，像进大殿通常，充满了正经感。

——书展临时搭建的棚子诚然不大，以致连书桌座椅都莫得，可一群孩子却起步当车，敬爱盎然地看了几个小时。老东谈主自带小板凳看到夜深闭展才离馆，还接连热爱“诚然岁数大了，如故嗅觉知谈的理由太少”。书展出口处，确切莫得东谈主赤手外出。

“我从远处来，像一个标点，找到了竹素”

淮阳古称宛丘，约6500年前，中华东谈主文鼻祖太昊伏羲氏在此定都，肇端了中原时髦。坐落于淮阳区蔡河之畔的太昊陵是太昊伏羲氏的陵庙，每年农历二月初二到三月初三，宇宙各地的东谈主们汇注于此造访伏羲氏，形成古庙会，于今已延续千年。

拿起书展，东谈主们脑海中露出的时常是在大批市举办的上海书展、浙江书展、深圳书展、天府书展，或是国外化的伦敦书展、法兰克福书展等。有别于上述这些国表里大型书展，伏羲书展的展馆即是淮阳太昊陵伏羲文化广场上一个临时搭建的展棚，面积不算大。

“我从远处来，像一株跋涉的草药，找到了伏羲；像一个标点，找到了竹素。”书张开幕式上，登上本年春晚舞台的“外卖诗东谈主”王计兵一首随性创作的诗激发不少东谈主的共鸣。

刻下，伏羲书展已聚首举办三届。“一运行好多旅客以为咱们是搞书道、字画展的，不睬解为啥要在这个香火集散之地摆这样多书。还有一些东谈主对‘庙会上卖书’阐扬出多样不明和质疑。”伏羲书展策展运营认真东谈主意弛说，起始办书展的压力很大，但跟着一届届的合手续激动，通过书展以旅促文、以文彰旅的效应迟缓清爽。

“咱们不仅知名东谈主，也有草根，王计兵即是万千普通寰球的代表。唯有咱们每个东谈主都像他通常坚合手阅读和写稿，行家都可能成为东谈主文传薪者。”张弛说。

从一运行的寰球不睬解，到刻下一袋压缩馍、一兜工艺品、一捆书成为不少旅客的“庙会三件套”，新生成长的伏羲书展，已悄然把一颗颗阅读的种子种在了好多东谈主心中。

“这是在‘东谈主祖爷’庙会上请的书，小孩回家学得快，管考大学。压缩馍买得再多，小孩不一定能考大学，买书一定不错！”来自周口沈丘的刘先生一大早便赶来逛庙会，烧完头炷香的他，被书展行为眩惑，欣喜地拎了几大包书回家。

书张开幕式今日，组委会将行家耳闻目睹的《西纪行》中孙悟空的饰演者六小龄童请到现场，共享我方写做书的体验，其后又邀请了《红楼梦》中贾宝玉的饰演者欧阳奋强。

“你们是要集都四大名著吗？”集中上，网民们的点赞接续。“既然行家想看，咱们就干脆集都。”张弛暗示，后续还会有《三国小说》《水浒传》中的知名演员助阵书展，“庙会是一个寰球行为，不是学术会议，请一些行家耳闻目睹、喜闻乐道并有好意思誉度和文化底蕴的名东谈主名家，是引颈寰球进行阅读的故意尝试。”

参加过第二届伏羲书展的茅盾体裁奖作者张平对伏羲书展印象真切。“庙会和书展的火热讨厌，令东谈主泛动。群众祭拜伏羲的暄和让东谈主看到当地对文化传承的信奉，也让东谈主看到‘唯有为东谈主民办事，东谈主民会历久紧记和感想’这层伏羲文化确现代价值，庙会和书展的勾通体现了中国东谈主文精神的精湛。”张平说。

当香客成为书客

“结网罟而兴渔牧，制嫁娶以序东谈主伦。”史载伏羲指挥部族走出蒙昧，肇端中原东谈主文，行为以伏羲定名的书展，若何将阅读行为与伏羲文化进行创造性和会，一直是伏羲书展尝试解答的命题。

“让旅客成为读者，让香客成为书客，让祭祖祝愿者成为东谈主文传薪者。”采访中，记者发现参与到伏羲书展中的各方东谈主士，对办展立意已收场共鸣。

曾经有东谈主质疑，“庙会那么闹，书展那么静，奈何或者在整个呢？”

“阅读和祭拜之间莫得很强的关联性。”张弛认为，伏羲文化行为中中时髦的抨击泉源，秀美着颖悟与立异，与阅读有着自然的研讨。“祭拜东谈主文鼻祖最佳的面貌，即是用阅读来传承东谈主文、传承时髦。”

本次伏羲书展上，各类行为也紧扣伏羲文化主题。在一个“开放书本碰见爱”的相亲行为上，上台的男女嘉宾都要带一册书，通过先容我方的阅读体验来磨真金不怕火彼此之间灵魂的匹配度。

“伏羲八大业绩之一即是制嫁娶，定姓氏。古时要以兽皮行为聘礼，咱们把书行为聘礼，让行家晒晒我方的精神家底，这是上古时髦到今天的传承立异。”张弛说。

“庙会时间，一个9经常米摊位的使用权都能拍卖到数十万，足见东谈主气之旺。”淮阳区委宣传部常务副部长张广起说，泥泥狗、布老虎、压缩馍等传统工艺品和性格好意思食，曾一直是太昊陵庙会的主角。

连年来，跟着短视频和直播的兴起，太昊陵庙会的热度再起。与此同期，也出现了一些博主借助庙会平台博取流量。变化发生在2023年。周口市委宣传部副部长李豪说：“周口深入挖掘伏羲文化的时间价值，把‘千年古庙会’打形成‘书香新昂扬’。”

教训博主李智勇本年是第三次参加伏羲书展，在他看来，书展的得胜在于对传统文化的传播和阐扬。“伏羲文化是中华优秀传统文化之一，关联词‘酒香也怕胡同深’。借助庙会巨大的东谈主流量，竹素占领了压缩馍的阵脚，旅客们除了口粮除外还有精神粮食。”

全民阅读需要更多文化下千里

“阅读不是豪侈，而是止疼药。愿咱们在这片出身中原时髦的地盘上，用阅读守住生生束缚的根。”公益东谈主陈行甲说。

将“传统千年古庙会”鼎新为“阅读新空间”，这种文化下千里的尝试自己即是积极的。“不可一举而竟全功，馍要一口一口吃。唯有往这个标的走，走着走着，就有了通往全民阅读的路。”不少参与书展的东谈主不雅点相似。

张弛坦言，昔时，许多出书社不肯意到县城办书展，以为市集小。“咱们从‘忽悠’、劝说、感染、保险，最终让他们看到了典籍下千里市集的后劲。本年书展时间，咱们第一天的销售额就赶上了首届书展一周，日均购书近2000东谈主，东谈主均购书5册以上。”

张弛说，行为策展运营方，他们莫得为了一味投合寰球的试吃而镌汰选书的尺度。“一些东谈主文社科、历史玄学、名著经典类的书，卖得不好也要坚合手上。”博雅、通识、前沿是伏羲书展的选书尺度，主见是引颈寰球进行有质地的阅读，有深度的想考。

这条路，周口果决在路上。

周口历史悠久、文化灿烂，《诗经·陈风》韵味绵长，老子《谈德经》颖悟闪光，周兴嗣《千字文》文华斐然，在这片神奇的地盘上，曾经留住李白、张九龄、杜牧、苏轼等文东谈主诗人的光线诗篇。

连年来，周口以流动典籍车为纽带，积极开展送书进乡村、进社区、进校园、进机关志愿职业行为，累计送书近15万册；建成农乡信屋近5000个，与留守儿童整个读名著、讲红色故事，诵经典、相通学习心得，将农乡信屋打形成“老年学校”“学问粮仓”和精深学子的“第二课堂”。

“书香社会竖立要深化，就要下苦功夫笨功夫，坚合手不懈动员和眩惑更凡俗的社会寰球参与到阅读中来，形成‘爱念书、读好书、善念书’的浓厚氛围。”李豪说。

“今天，咱们每秒汲取的信息量，向上伏羲一辈子的不雅测数据。但为什么刷屏的碎屑，填不悦想考的轻佻，速食的阅读，养不活想想的根系。”

“在插足AI时间的大布景下，咱们办书展的主见，即是告诉行家，东谈主更需要深端倪的阅读和有深度的想考。”张弛说，伏羲书展在典籍选品上主动规避了器具类、汇编类、速食类典籍，看管挑选了一些严肃体裁、经典社科、想想跨界类的书，“要体现东谈主的主动性，主动理财AI的到来。”

博尔赫斯曾在《巴别藏书楼》中写谈：“在无穷信息中保合手澄莹的，历久是那些执着于追问本色的阅读者。”许多书展的参与者暗示，岂论是正在履历的短视频时间，如故行将到来的东谈主工智能时间，阅读与想考不会越来越“角落”，而更应该成为每一个东谈主的糊口工夫。

蔡河河边，这场对于阅读与想考的征询不会闭幕。

太昊陵午朝门内，香火褭褭；一旁的伏羲书展上耳光 调教，书声琅琅。那些在香火中渐去渐远的念书声，仿佛如故告诉了东谈主们谜底。