人妖 泰文 秦朝国号着手：当代考古破解谜团，本来“China”初源在山东

近代闻明学者张星烺考据指出：秦穆公时还是威震四方人妖 泰文，“影响西域、西南，远扬印度，故公元前四世纪时印度梵文中最早出现（“秦”之音译的）Cīna并不料外，之后变化而来的Cin、Cina、Chin、China、Thin、sin、Sina等不同的拼写，均源于Cīna。”

既然中国——China的称呼源于“秦”，是“秦”的音译，那么“秦”又从何而来？史记记录：“非子”为周孝王养马有功，被周孝王封为“从属”，然后“邑之秦，使复续嬴氏祀，号曰秦嬴。”以史记看，似乎“秦”是西部一个小处所的称号，“非子”应该居住于此，于是被周孝王封于此。

问题在于：“秦”的着手真有这样简便吗？虽然不是，客岁在陕西考古发现“秦东谈主”甲骨文，以及以前百年考古，揭开了“秦”的领先着手。对于“秦”之来历，可见以下三大考古发现：

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源流，陕西“秦东谈主”甲骨文

客岁，陕西宝鸡周原功绩，考古发现先周大型夯土培育群，西周宫城、小城、大城三重城墙等，同期出土200余件占卜甲骨，初步辨识出刻辞180字，其中一件甲骨文上刻有“秦东谈主”两个字。

历史考古，其中进攻的少量是搞明晰年代，若是“秦东谈主”甲骨文是西周末期的，那么没什么奇怪，但若是早于周孝王封非子的时刻，那么敬爱就不一般了。

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刻有“秦东谈主”的甲骨文，出土于在宫城南墙外的壕沟基层，“宫城”年代与“小城”同期，而“小城”年代为“判断城墙始建于商周之际，毁灭于西周末年至春秋初年”。由于这片甲骨文出土于“壕沟基层”，因此年代就相比明确了，即商周之际或西周早期，细目在周孝王封非子之前。

因此，商周之际或西周早期，细目已有“秦东谈主”。问题是，甲骨文上刻写的“秦东谈主”到底是谁，詈骂子先人、照旧其他族群，是在陕甘地区，照旧在其他处所？

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其次，陕西“秦饮”青铜器

1924年，陕西宝鸡凤翔县西四十里之灵山，发现“冉方鼎”青铜器，现被藏于好意思国旧金山亚洲艺术馆。因有周公东征的骨子，“冉方鼎”又称作“周公东征鼎”。

该青铜器铭文记录：“隹周公邘征伐东夷，丰白，薄古，咸，公归荐邘周庙，戊辰酓秦酓（饮），公赏，贝百一又，用乍尊彝。”周公东征成功回朝，于周原周庙举行祭祀典礼，技艺喝“秦饮”祈福，其实等于喝“秦地所产之酒”。

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中科院曹定云《论“嬴秦”的西迁与西迁后的东方秦国》一文考据指出：“秦饮”是周公东征经由中缉获的“战利品”，讲授周公东征到过“秦地”。

但问题是，说“秦饮”是周公东征的战利品，由此“秦地”细目是在东方，那么为何作念出这一判断呢？这就波及到第三个考古发现。

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第三，清华简“秦东谈主”发祥

对于秦东谈主发祥，以前一般合计秦东谈主是西部之夷，比如近代王国维《秦王人邑考》中指出“秦东谈主先人，起于戎狄”，但民国不少学者考据建议“东方说”，比如钱穆、傅斯年等目标“秦之先世本在东方”。对此，清华简《系年》可谓一槌定音。

清华简《系年》记录：“飞廉东逃于商盍氏。成王伐，西迁商盍之民于邾，以御奴之戎，是秦先东谈主。 ”其中，“商盍”又被称为“商盖”或“商奄”，商奄之奄是“阉割”、周东谈主期凌性的称呼，而其民自称“商盖”，自后山东有“盖邑”、辽东还有“盖州”。

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因此，周公东征之后，将退步的“商盍”之民迁到西部“以御奴之戎”，他们是“秦先东谈主”，是以秦东谈主自称东部的颛顼之后、贵重太昊等。其中，“秦东谈主”可能是“商盍”中的一支。

正因如斯，贯串“冉方鼎”再看，上述曹定云考据合计，“秦东谈主”发祥于东方，“秦地”也在东方，而不是自后的甘肃天水。周原功绩甲骨文上的“秦东谈主”，或是反叛周东谈主的“秦东谈主”，或已被击败西迁的“秦东谈主”。

以连年对“东安古城功绩”的考古发现与扣问、以及济南莱芜区发现“嬴城功绩”看，商末时的“秦东谈主”应在莱芜区、沂源、沂水一带。其中，东安古城即上述“商盍”，亦然文籍上的商奄，商朝沦一火时纣王雄师可能主要连合在此处。

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综上，秦朝之国号“秦”，不是源于西部，而是源于山东，八成在莱芜、沂源、沂水一带，周朝初年因为秦东谈主西迁而被带到西部，等于秦东谈主用祖地之地名“秦”从头定名居住地。

而后，周孝王封“秦东谈主”为从属，周平王封秦襄公为诸侯，“秦国”由此出现，自后因为“秦国”顽强，让“秦”申明远播，最终出现“China”称呼。

参考贵府：《巨匠日报——不雅澜亭｜陕西周原发现“秦东谈主”甲骨文人妖 泰文，“秦”发祥于何时？》等

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